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“(…) um Espírito imortal, com idade às vezes multimilenária, encerrando consigo a soma de experiências complexas, o que obriga a própria Ciência terrena a proclamar, presentemente, que masculinidade e feminilidade totais são inexistentes na personalidade humana (…).

André Luiz

(Sexo e Destino, psicografado pelos médiuns Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira. Cap. 9. 2ª parte)

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De Waal é um biólogo de formação e o maior espe­cialista em bonobos do mundo. Estuda os primatas há 35 anos. Observa-os por horas a fio: chimpanzés, babuínos, macacos-capuchinhos e, claro, bonobos. Pesquisa-os em seu laboratório — o Yerkes Primate Research Center, na Universidade Emory, em Atlanta (EUA), onde também leciona no Departamento de Psicologia — e ainda se vale dos zoológicos para seus estudos. A partir das pesquisas e experiências efetuadas, já escreveu extenso material sobre esses animais.

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Os chimpanzés, bonobos, gorilas e orangotangos são qualificados, na ordem dos mamíferos, como grandes primatas não humanos, dotados de cérebro grande e diferenciado, todos destituídos de cauda e munidos de membros com cinco dedos, com o polegar oponível aos demais e visão binocular. São chamados antropoides, ou seja, os que têm o formato do homem [1].

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Segundo esse pesquisador, nunca devemos confundir grandes primatas com macacos. "Primata" é uma nomeação que os humanos também recebem. Dos cita­dos acima, tem os homens, um ancestral comum com o chimpanzé e o bonobo; no entanto, é bom que se diga que nenhum deles tem um grau maior que o outro de parentesco conosco. Ainda assim é motivo de discussão entre os primatólogos qual dos dois seja exatamente o melhor modelo como antepassado da atual humanidade.

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Na época presente, os geneticistas se concentram em modernas pesquisas, analisando os genes que afetam a evolução ao longo de milhões de anos. Os dos homens e os dos quatro outros grandes primatas pertencem a ramos ou espécies distintas.

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A árvore genética humana e a dos primatas não hu­manos (chimpanzé, bonobo, gorila e orangotango), basea­das em comparações de DNA, indicam com precisão há quantos milhões de anos essas espécies se distanciaram. Chimpanzés e bonobos formam um único gênero: Pan. A linhagem da humanidade divergiu do ancestral Pan há cerca de 5,5 milhões de anos.

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Alguns cientistas julgam que os homens, os chimpanzés e os bonobos são suficientemente aparentados para formar um único gênero: Homo. Bonobos e chimpanzés apartaram entre si, depois de separados dos ancestrais hu­manos, há mais ou menos 2,5 milhões de anos.

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Entende-se, ainda, que ambos têm um grau de pa­rentesco bastante próximo da civilização contemporânea. O gorila se separou antes, portanto é mais distante na árvore ancestral humana, e o mesmo pode-se dizer do único grande primata asiático, o orangotango, concluem os cientistas.

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Conta o biólogo holandês [2] em seus relatos sobre a homossexualidade que Vernon, bonobo macho do Zoo­lógico de San Diego, dominava um pequeno grupo ao qual pertencia uma fêmea, Loretta, e esta era sua amiga e parceira sexual. E foi essa a única vez em que ele viu um grupo de bonobos comandado por um macho. Na época, pensou que fosse natural, pois a dominância dos machos é típica na maioria dos mamíferos. Comparados aos chim­panzés, que são liderados por machos, os bonobos têm gênio pacífico e são dominados pelas fêmeas, atitudes essas que proporcionam um novo modo de analisar a linhagem humana. Mas Loretta era relativamente jovem e a única fêmea do grupo. Assim que uma segunda fêmea foi colocada junto ao bando, a balança do poder pendeu para o outro lado.

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Quando se avistaram, a primeira coisa que Loretta e a outra fêmea fizeram foi sexo. O padrão é conhecido pelos especialistas pela sigla CC (genito-genital rubbing). Uma abraçou-se à outra com os braços e pernas, como fa­zem os bebês bonobos para segurar-se no ventre da mãe. Sua expressão facial e os gritos estridentes não deixavam dúvida sobre a questão de que os grandes primatas sentem prazer sexual.

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A sensualidade entre Loretta e sua nova amiga tornou-se cada vez mais comum, indicando o fim da domi­nância do macho Vernon. Meses depois, podia-se observar, à hora da refeição, as duas fêmeas sempre juntas e tomando posse de toda a comida. O único modo de o macho Vernon conseguir algum alimento era pedir de mão estendida. Essa conduta de controle do suprimento ou comida pelas fêmeas também é uma particularidade da espécie encontrada em cativeiro e igualmente na vida selvagem.

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Continua escrevendo o renomado primatólogo, em sua narração, que a homossexualidade, em vez de ser uma "preferência", como alguns conservadores afirmam com segurança, ocorre de modo natural para certos indivíduos; é inerente a quem eles são. Em umas culturas, são livres para expressá-la; em outras, precisam ocultá-la. Como não existe povo sem cultura, é impossível saber como se manifestaria a nossa sexualidade na ausência dessas influências sócio-culturais incutidas ao longo dos tempos.

 

Como seria a verdadeira conduta do homem sem esses invólucros normativos? Diz literalmente de Waal: "A natureza humana pura é como o Santo Graal: eter­namente procurada, mas nunca encontrada. Entretanto, temos o bonobo. Esse primata é instrutivo, pois desconhe­ce proibições sexuais e tem poucas inibições". Com isso não queremos dizer que esses primatas nos sirvam como exemplos de vida, embora, eles demonstrem uma rica e natural sexualidade na falta dos mantos culturais que criamos na humanidade.

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De acordo com a escala Kinsey [3] e [4], resultado de uma pesquisa sobre o comportamento sexual do homem, a maior parte dos humanos pode situar-se mais na extremi­dade heterossexual. Nessa escala, que vai de zero a seis, zero indica pessoas de comportamento heterossexual ex­clusivo; e seis, indivíduos eminentemente homossexuais. Os bonobos, porém, parecem ser totalmente bissexuais nessa classificação, ocupando o ponto três da graduação citada.

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Os bonobos são, com exatidão, pansexuais, designação que, por uma feliz coincidência, remete à do seu gênero. Pelo que sabem os cientistas, não existem bonobos exclusivamente heterossexuais ou homossexuais, uma vez que todos praticam sexo com quase todos ou com todos os tipos de parceiro.

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Bonobos constituem a prova biológica de que, ao contrário do que querem fazer crer algumas religiões ortodoxas, manter relações sexuais somente para fins reprodutivos não é o natural, conclui o Ph.D. Aliás, é bom lembrar que os genes e hormônios ignoram as normas sociais e as prescrições eclesiásticas.

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A bissexualidade e a homossexualidade entre primatas não humanos é incontestável, pois está abundantemente documentada na literatura científica. Práticas sexuais chamadas atípicas como essas são características da espécie; nunca foram descritas em outros primatas não humanos.

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Milhares de horas de observação científica comprovaram que as fêmeas preferem a companhia umas das outras à dos machos. Nos momentos de lazer, sentam juntas, fazem grooming nas costas das companheiras e, durante as viagens à procura de frutas, andam com os filhotes nas costas, na parte central dos grupos, mantendo os machos em posição periférica.

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Homofobia significa "rejeição ou aversão; sentimento de repulsa, repugnância, asco irracional, aos homossexuais" e praticamente se traduz por um comportamento de abominação que pode levar à autodestruição, bem como à destruição de outro ser humano.  

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Esse tipo de fobia gera consequências graves para o meio social, e as ciências psicológicas do mundo moderno buscam identificar os motivos que levam uma pessoa a ter essa atitude carregada de violência ou de ímpeto cruel. 

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Não há enfermidade mais grave do que aquela que não reconhece a sua virulência. A nossa maior ignorância é não perceber que, ao medir as atitudes humanas, utilizamos nossa visão — que, embora só alcance “um palmo” adiante, julga coisas que estão a quilômetros de distância. Devemos respeitar a realidade de todos e lembrar que grande parte do mundo está fora do nosso campo visual e da nossa capacidade de discernir o mundo exterior.

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De acordo com os estudiosos do comportamento, os que se sentem afrontados pela presença de homossexuais devem buscar no âmago de si mesmos certos conteúdos ignorados de sua sexualidade e questionar-se sobre as razões que justificam tal afronta. Ao contrário dos homo­fóbicos e preconceituosos, indivíduos em paz com seus caracteres sexuais aceitam a sexualidade de outrem com respeito e natural idade.

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Respeito é diferente de adesão. Somente com res­peito é que poderemos ter uma sociedade mais justa e  igualitária, como esclarece o grande Agostinho de Hipona na afirmação: "Na essência somos iguais, nas diferenças nos respeitamos".

 

Outras matérias apontam que uma das causas da ho­mofobia é o fato de que a homossexualidade abala o louvor que certos indivíduos dão ao machismo, à virilidade, à energia e ao vigor, acreditando que ela diminui a figura masculina heterossexual, que é tida como sinônimo de poder e força. 

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Muitos seres humanos têm o hábito de agir com desrespeito às pessoas, como se elas fossem meras coisas, simples objetos, em vez de seus semelhantes. Temos muito a aprender com as histórias de vida dos outros, sejam eles quem forem. Elas podem iluminar nosso caminho, levar-nos a agir com discernimento e usar eficiência ao optar por uma escolha em detrimento de outra.  

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Apenas no mundo das origens ou da dimensão es­piritual, após a desencarnação, é que nos será permitido entender, com perfeita lucidez, os vínculos da afinidade e/ou das almas afins. A reencarnação propõe respeito de uns para com os outros. Na vida existe naturalmente uma demarcação, em que deve imperar consideração em re­lação aos semelhantes, a qual não pode ser extrapolada, mesmo que se acredite ser o possuidor da verdade. É dessa extrapolação que pode surgir a brutalidade e a intolerância, destruindo, em muitas ocasiões, existências inteiras.  

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Se o nosso semelhante está em paz com a decisão que tomou diante da vida, roguemos ao Criador tranquilidade para nós, mesmo que tenhamos pensamentos antagônicos ou não concordemos com ela. Perante as decisões alheias, o respeito é o principal freio a reprimir todos os conflitos sociais. A propósito, é bom lembrar que o respeito pertence ao domínio da razão e provém do bom senso. A insensata obediência às regras e normas sociais pode ser a maior inimiga da verdade.  Os homens não conseguem penetrar, de imediato, a rede do destino que os princípios da Vida Maior re­servaram a seus semelhantes; somente no futuro estarão habilitados a discernir o enigma das encarnações em que mergulharam nossos amigos, parentes ou qualquer ser humano que viermos a encontrar ou conhecer.  

 

 

 

[1] Frans de Waal. Eu, Primata – Por Que Somos Como Somos. Companhia das letras. Letras, pág. 25.

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[2] Frans de Waal. Eu, Primata – Por Que Somos Como Somos. Companhia das letras. Letras, pág. 22.

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[3] Nota da Editora – A Escala de Kinsey (Alfred Kinsey) tenta delinear o comportamento sexual de uma pessoa ao longo do tempo e em seus episódios num determinado momento. Ele usa uma escala iniciando em zero, com o significado de um comportamento exclusivamente heterossexual, e terminando em seis, para comportamentos exclusivamente homossexuais, também dizendo que existe uma graduação entre os dois polos sexuais. Em estudos posteriores, Alfred Kinsey e Wardell Pomeroy publicam livro acrescentando ou introduzindo ainda os assexuais.

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[4] Nota da Editora Alfred Charles Kinsey foi um entomologista e zoólogo norte-americano. Em 1947, na Universidade de Indiana, fundou o Instituto de Pesquisa sobre Sexo, hoje chamado de Instituto Kinsey para Pesquisa sobre Sexo, Gênero e Reprodução. Suas pesquisas sobre a sexualidade humana influenciaram profundamente os valores sociais e culturais dos  Estados Unidos, principalmente na década de 60, com o início da chamada "revolução sexual".

 

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(Mensagem do livro Estamos prontos – Reflexões sobre o desenvolvimento do espírito através dos tempos, psicografado pelo médium Francisco do Espírito Santo Neto).

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